منصور حیدری (این بار با دلی پر درد)  - دوستان عزیز ای کاش میمردم و این سخنان را نمی خواندم. الان فهمیدم و یقین حاصل کردم که چرا علی مظلوم است.

وقتی که شیعه پس از 1400 سال با اینهمه چراغ روشن در پیش،  به جای اینکه علی و پیروان راستین او را الگوی خود قرار دهد با نهایت تاسف سعداین ابی وقاص ها را مثال می آورد و ابوذر ها و سلمان ها و مقداد ها و میثم ها را فراموش می کند و به جای اینکه از نهج البلاغه دلیل و حجت بیاورد از قانون اساسی کشورها دلیل می تراشد و به خورد ما می دهد، آنوقت هیچ جای تعجبی نخواهد بود که انسان آرزوی مرگ کند و شاهد این دردها نباشد.

علی بودن سخت است و نمی توانی باشی حداقل ابوذر باش. آیا نشنیده ای که ابوذر بر عبدالرحمان ابن عوف ها و ابی وقاص ها و ... می غرید و نهیب می زد و بر آنها آیه کنز می خواند.

آیا نمیدانید که ابی وقاص ها آنهمه حقوق اجتماعی را در خلاء وجود چه کسی و کدام زمان بدست آوردند؟ بدریون و احدیون قبل از مرگ پیامبر چرا آنچنان که شما می گویی نبودند و دقیقا بعد از مرگ پیامبر بتدریج صاحب آنهمه منزلت و حقوق اجتماعی و .... شدند؟؟؟ آیا وقتی که علی خلیفه می شود به زبیر می گوید عدالت همین است و تو و غلامت به قدر مساوی سهم از بیت المال میبری، متوجه این نکته نمی شوی که زبیر قبل از خلافت علی(ع) هزار برابر غلامش سهم می برد؟

آیا علی عدالت بلد نبود یا سیاست؟

راستی  سریال مختارنامه را میبینید؟ آیا دیدید که مختار در پاسخ ابن حر که تزی مشابه تز شما را در سهم بردن از غنایم داشت چه گفت؟

"ماشاالله چنان مثالی زدی که شیطان مرا وسوسه کرد که خدایا جنگی دیگر برافروز تا ما هم به نان و نوایی برسیم و قدر و منزلتی پیدا کنیم."

و اینکه آرزو کردم ای کاش نمایندگان مجلس از این تز  استفاده کرده و در طرحی 9 فوریتی قانونی را به تصویب برسانند که دولت موظف شود از بابت نمازها و روزه ها و جهاد ها و  واجبات دیگر به دینداران حقوق بدهد و از بابت نافله ها و قرائت های قرآن و تسبیحات و دیگر مستحبات اضافه کاری آنها را بپردازد تا طبق اصول عالیه تز شما حقوق الهی با حقوق اجتماعی خلط نشود و حقی از کسی ضایع نگردد.

راستی قرض الحسنه یادم رفت دولت موظف است به ازای هر یک تومان قرض الحسنه، 10 برابر پاداش به ما بدهد و ای وای برمن اصلا صدقه فراموش شد باید دولت به ازای هر سکه ای که در صندوق صدقات امداد می اندازی چندین برابر و مضاعف بر آن به صدقه دهنده پاداش بپردازد. و البته این راهم یواشکی و پشت پرده می گویم تا هیچ کس نشنود و آن اینکه اصلا آیه ((لا تبطلو صدقاتکم بالمن والاذی ))را بی خیال، اصلا شتر دیدی ندیدی.

عجب رندانه فلسفه و سفسطه و منطق را به هم دوختی و بافتی و سیاست را از دین جدا کردی و دنیا را از آخرت و در نتیجه حقوق الهی را از حقوق اجتماعی.

برادر من چرا دقت نمی کنید آنها که در طول تاریخ قدر و منزلت بین مردم پیدا کردند چگونه عمل کردند؟ رزمنده عزیز! پس آنهمه دستاورد جنگ که یکی هم زهد و پارسایی بود چه شد؟

من به شما توصیه می کنم چشم از مال و منال و ابنیه و دارائی بعضی از مسئولین امروزی بردارید و برای زیارت امام و بنیانگذاربزرگ انقلابمان بشتابید البته نه بسوی حرم مطهر بلکه اینبار خواهشمندم امام را در جماران زیارت کنید چرا که من خودم وقتی به آنجا می روم یاد خانه گلین و ساده فاطمه می افتم و علی را در آن خانه می یابم و بر این سخن سعدی یقین پیدا می کنم که:

بلندی از آن یافت کو پست شد

در نیستی کوفت تا هست شد

آری از درون خانه ای گلین و ساده می شود تاریخ را زیر و رو کرد و همانطور از حسینیه ای کوچک و ساده می توان با یک اشاره دنیا را تکان داد.

افسوس و صد افسوس که:

یاران چه غریبانه رفتند از این خانه

هم سوخته شمع جان هم سوخته پروانه.

آخر مومن، بنده در نوشته ام کی ارزش گذاری را به روش صحیح نفی کرده ام مگر مثالهای بنده یادتان رفت. علی را مثال زدم که صورتش را بر آتش تنور می گیرد و خودش را در عدم توجه کافی به فرزند شهید و خانواده و بازمانده او مذمت می کند. و مثل شما مثال از ابی وقاص ها که نزدم.

خلاصه کلام اینکه بنده حقیر سراپا تقصیر از همه عزیزانی که زحمت به خود داده و مطلب پر از اشکال مرا خواندند و نظرهای جالبی دادند که حقا" نظرهای مخالف بیشتر از نظرهای موافق، حقیقت این مطلب را بیش از پیش نمایان ساخت و آن را جلا بخشید و مثل ماه تابان نمود، تشکر و قدردانی مینمایم و در خاتمه عرض میکنم که:

ارزش قابل معامله نیست و اگر روزی معامله شود از ارزش می افتد و تبدیل به سود می شود. و آنوقت است که مولوی می گوید:

ناگهان سرکنگبین صفرا فزود

روغن بادام خشکی می نمود

با این روشهای رایج و به اصطلاح مطالبه حقوق قانونی (هیچ فرقی نمی کند آنکس که قانون غلط تصویب می کند و آنکه طبق قانون آن را مطالبه می کند، هر دو در اشتباهند) ارزشها جای حقیقی خود را در جامعه آنچنان که باید و شاید پیدا نخواهد کرد و هر کسی در این راه اخلاص در پیش گیرد اسطوره خواهد ماند و جاودانه و آنکس که اخلاص نداشته باشد حداقل در ذهن انسانهای بیدار ارزشی نخواهد داشت و به پشیزی نخواهد ارزید.

خدایا: اخلاص اخلاص اخلاص

والسلام.

فاش نیوز : اگرچه درباره نوشته قبلی آقای منصور حیدری با ایشان هم نظر نبودیم وبا این وجود آن را منتشر کردیم اما مطلب دوم ایشان که بنوعی پاسخ به نظرات دوستان به نوشته قبلی ایشان است نشان می دهد  دغدغه مقدسی دارند. دغدغه حفظ ارزش ها و معامله نکردن آن با هیچ چیزدیگر و البته فراموش نکردن ارزش های جانبازی و ایثارگری حتی درپیچ وخم مشکلات زندگی.

حفظ روحیه ارزشی اتفاقا"در کوران مشکلات و مصائب است که معنی و ارزش پیدا می کند . ما بارها به بهانه های مختلف گفته ایم که انگیزه اصلی ما از راه اندازی این سایت ترویج فرهنگ ایثارو شهادت است و اگر درباره مشکلات هم صحبتی به میان می آید برای این است که وظیفه اطلاع رسانی خود را درباره ایثارگران انجام داده باشیم.

ما اگرهم درباره بعضی از مسایل مصداقی با کسانی چون آقای حیدری اختلاف نظر داشته باشیم در اصل مطلب که همان ارزش های جانبازی وایثارگری است با ایشان هم عقیده ایم.